11月22日下午，广西师范大学文学院的院长吴大顺教授主讲的“汉代礼乐文化与汉乐府”讲座在旭日楼410课室举办。讲座由科研处主办，文学与传媒学院承办，文学与传媒学院杨林夕教授主持，汉语言文学专业的师生聆听了此次讲座。
首先，杨林夕老师简要介绍了吴教授以及本次讲座的主题、要旨。吴大顺教授开门见山，直入主题，向同学们介绍了本次讲座的主要内容。
乐府最早产生于秦。吴教授按从古至今的时空顺序，细致地讲解了乐府的产生与发展。吴教授以《汉书·礼乐志》、《汉书·艺文志》、《史记·乐书》等文献的部分摘录为例，详细地讲解了汉代乐府里蕴藏着的悠久历史故事。体现了礼乐制度的建设过程。
紧接着，吴教授介绍了“汉武帝礼乐文化活动”的内容。吴教授以《六经》、《汉书·武帝纪》、《汉书·董仲舒传》等文献摘录，用历史叙述的方式，揭示了“礼乐教化”、“王道”、“天人感应”等概念的内涵，体现了万道之端，得之于正，强调了礼乐教化对实行万道的重要作用。
此外，吴教授还介绍道，汉武帝重定郊祀之礼，扩大乐府的功能。他分别解释了“郊”、“祀”的含义，讲述了汉武帝对重定郊祀之礼所采取的措施。这体现了制定过程的沿袭性、拓展性，可见当时乐府机关的规模之大、职能之广，显示了董仲舒的“对策”对汉武帝改制的重要影响。
“博采风俗，协比声乐”达到移风易俗。这是汉乐府的生成模式。吴教授教同学们如何区分了乐府和民歌。接着讲述了乐府机关采取的措施:一、对歌谣音乐风格的移化:配乐器表演、配以新的乐曲、添加“乱”曲。二、对歌谣辞句的增删:歌谣本身的意义化、在原辞中添加内容三、以歌谣为素材的故事新编:歌谣本身的故事化。
讲座的最后，吴大顺教授提出汉乐府的诗体特征:题材的世俗性，让百姓在情感丰富的礼乐中得到教化;表达的普世化，从社会大众视角表达普世性;文本的叙事性，转换人称、角色的表达方式。
文字:汪俐宏
图片：郭梓鸿
审稿：杨林夕
审核：肖向明